Rosario Castellanos: biographie, style, oeuvres et phrases

Rosario Castellanos Figueroa (1925-1974) était un écrivain, poète, narrateur et diplomate mexicain. Dans le domaine de la poésie, son travail a été considéré comme l’un des plus importants du XXe siècle, en partie à cause des problèmes qu’il a développés.

Le travail de Castellanos se caractérisait par son contenu politique et par le rôle du genre féminin dans la société. De plus, dans ses écrits, ses émotions et ses sentiments sont reflétés devant ses expériences de vie.

Balún Canán et Ciudad Real étaient deux des titres les plus importants du travail de Rosario Castellanos. Comme dans la plupart de ses textes littéraires, il met l'accent sur la nécessité de trouver une identité individuelle, ainsi que sur les différences ethniques et entre les sexes.

Biographie

Naissance et famille

Rosario est née le 25 mai 1925 à Mexico, au sein d'une famille de la classe moyenne, propriétaire de l'hacienda. Ses parents étaient César Castellanos et Adriana Figueroa. L’écrivain avait un frère plus jeune, décédé d’une appendicite à l’âge de sept ans.

Education et formation de Castellanos

Rosario Castellanos a passé son enfance à Comitán de Domínguez, dans le Chiapas, où sa famille était propriétaire. Peut-être y at-il reçu sa formation pédagogique. En 1948, à l'âge de vingt-trois ans, ses parents décèdent et la vie se complique.

Le fait d'être orphelin a motivé Rosario à extérioriser ses sentiments, c'est ainsi qu'elle a abordé les paroles. Il se rendit à Mexico et étudia la philosophie à l'Université nationale autonome du Mexique où il obtint son diplôme en 1950. À cette époque, il rencontra des poètes de la stature de Jaime Sabines et Ernesto Cardenal.

Intensification de vos connaissances

Récemment diplômée, Rosario Castellanos a reçu une bourse de l'Institut de culture hispanique pour étudier l'esthétique à Madrid pendant un an, de 1950 à 1951, en complément de sa carrière philosophique. Plus tard, en 1954, il entra au Centre des écrivains mexicains.

Intérêt pour les indigènes

À cette époque, Castellanos faisait également partie de l’Institut national des Indiens, en raison de sa préoccupation face aux besoins des aborigènes de son pays. Parallèlement, il a rejoint les activités de promotion de l'Institut de culture Chiapaneco.

Rosaire entre les lettres et l'enseignement

Dans les années 50 et pendant longtemps, Rosario Castellanos a souvent écrit dans le journal Excelsior, l'un des plus importants du Mexique. Il est également entré grâce à une bourse au Mexican Writers Center, où il a approfondi ses connaissances en lettres.

Elle a également été secrétaire du Pen Club Internacional, une association de poètes, romanciers et essayistes, créée en 1921. En 1961, elle a enseigné la littérature et la philosophie à l'Université de Mexico, ainsi qu'à celles du Colorado, de l'Indiana et du Wisconsin aux États-Unis.

Mariage de Rosario

En 1958, Rosario a épousé Ricardo Guerra Tejada, professeur de philosophie. Après trois ans de mariage, le couple eut un fils nommé Gabriel. Cependant, Castellanos n'était pas contente, car son mari la trompait constamment.

Travail pour les femmes

L'expérience conjugale de Rosario l'a amenée à saisir ce qu'elle ressentait dans ses œuvres. Parallèlement, une grande partie de son travail littéraire l'a orienté vers la lutte pour les droits des femmes dans la société mexicaine, qui ont été réduites au silence par une société machiste.

Entre 1960 et 1966, Castellanos a réalisé un travail culturel. Au Chiapas, par exemple, elle a mené des activités de promotion à l'Institut des sciences et des arts et a également été directrice du Teatro Guiñol. Il faisait également partie de la direction de presse de l'Université nationale autonome du Mexique.

Dernières années et mort

Le travail de promoteur et de militant culturel a conduit Rosario à devenir ambassadeur de son pays en Israël en 1971, année au cours de laquelle il a également divorcé de son mari, Ricardo Guerra Tejada. Durant son séjour à Tel-Aviv, la capitale israélienne, elle a été professeure à l'Université hébraïque de Jérusalem.

La fin de la vie est arrivée à Castellanos peut-être trop tôt, alors qu’il avait à peine quarante-neuf ans. Il est décédé à Tel Aviv le 7 août 1974, à la suite d'un choc électrique dans sa maison. Ses restes ont été transférés au Mexique deux jours plus tard et reposent dans la Rotonde des Illustres.

Remerciements à Castellanos

- Prix Chiapas en 1958 pour le roman Balún Canán.

- Prix Xavier Villaurrutia des écrivains pour écrivains en 1960 pour l'œuvre Ciudad Real.

- Prix Sor Juana Inés de la Cruz en 1962.

- Prix Carlos Trouyet pour les lettres en 1967.

- Prix Elías Sourasky en 1972.

Le style

L’œuvre littéraire de Rosario Castellanos se caractérisait par un langage clair et direct, grâce à l’utilisation de termes déterminants en raison des problèmes qu’elle abordait. De plus, dans ses écrits, vous pouvez percevoir les sentiments ressentis après ses expériences de vie, ainsi qu'une honnêteté indescriptible.

La poésie

Castellanos a développé un travail poétique caractérisé par un langage simple et plein d’émotions. Beaucoup de ses poèmes étaient un reflet de sa vie, dans laquelle l'amour, le manque d'amour, la déception et la nostalgie étaient présents. La femme était un thème constant dans sa poésie.

Romans

Les romans ou les œuvres narratives de Rosario Castellanos avaient un caractère social, encadrés dans les traditions et les mœurs. Les principaux problèmes étaient les limites des femmes dans une société dominée par les hommes, ainsi que les conflits ethniques, en particulier entre les Indiens et les Blancs.

Essais et histoires

Dans le cas de ces deux genres de littérature, l'écrivain n'a pas abandonné la précision et la clarté de son langage. Dans le même temps, il a concentré son attention sur le réveil de la conscience de la société vis-à-vis de ses origines. Ils ont également présenté certains aspects personnels, et le thème de l'amour a été ressenti.

Travaux

La poésie

- Trajectoire de la poussière (1948).

- Notes pour une déclaration de foi (1948).

- de la veillée stérile (1950).

- Le sauvetage du monde (1952).

- Présentation au temple: poèmes, Madrid 1951 (1952).

- Poèmes: 1953-1955 (1957).

- Au bas de la lettre (1959).

- Salomé et Judith: poèmes dramatiques (1959).

- Lumière légère (1960).

- Une matière mémorable (1960).

- La poésie, ce n'est pas vous: œuvre poétique, 1948-1971 (1972).

Brève description de l'œuvre poétique la plus emblématique

La poésie, ce n'est pas vous: œuvre poétique, 1948-1971 (1972)

Cette œuvre de Rosario Castellanos était l’ensemble complet de son travail poétique. Dans les différents versets, elle reflétait sa vie personnelle, à travers la relation avec son mari Ricardo Guerra Tejada, où la déception, la méfiance, l’amour et le manque d’amour étaient essentiels à sa poésie.

Dans certains des poèmes de Castellanos ont également fait sentir la prééminence de l'homme sur les femmes, un thème qui a accompagné l'auteur depuis son enfance. À son avis, l'homme avait le pouvoir de décision, tandis que la partie féminine était opaque.

Recherche constante et persistante

Le personnage de Rosario Castellanos se reflétait dans sa poésie. Tout comme il y a des nuances autobiographiques dans ses versets, l'auteur était également chargée de développer une prise de conscience de l'appréciation chez le genre féminin, en raison du besoin qu'elle devait être affirmée par le fait d'être une femme.

Fragment

"Parce que si tu existais

Je devrais exister aussi. Et c'est un mensonge.

Il n'y a rien de plus que nous: le couple,

les sexes réconciliés dans un fils,

les deux têtes ensemble, mais ne contemplant pas ...

mais regardant l'un en face de l'autre.

L'autre: médiateur, juge, balance ...

Noeud dans lequel ce qui était cassé était noué.

L'autre, le mutisme qui demande une voix

qui a la voix

et revendique l'oreille de l'auditeur.

L'autre. Avec l'autre

l'humanité, le dialogue, la poésie, commencent. "

Romans

- Balún Canán (1957).

- Occupation des ténèbres (1962).

- Rite d'initiation (édition posthume, 1996).

Brève description des romans les plus représentatifs

Balún Canán (1957)

C'était le premier roman écrit par Rosario Castellanos, son titre est associé au nom préhispanique qui a été donné à la ville de Comitán dans le Chiapas, Balún Canán, qui signifiait: lieu des neuf étoiles. D'une manière générale, il a traité des problèmes entre les peuples autochtones et les propriétaires terriens.

Structure du roman

Castellanos a structuré le roman en trois parties, la première et la troisième une fille racontant les faits, l’auteur reflétant sa propre vision en raison de la nature autobiographique de l’œuvre. Alors que dans la deuxième partie, un narrateur de tout-en-un complète les événements du passé.

L'auteur a utilisé les deux formes de narration pour donner le contexte de l'histoire, c'est-à-dire les désaccords et les difficultés vécus par les autochtones mexicains, deux approches différentes. Il convient de rappeler que Rosario était la fille de propriétaires terriens, ce qui la plaçait au premier rang face aux conflits.

Argument de l'histoire

L'argument de Balún Canán a été développé à propos de l'obligation qui incombait légalement au propriétaire foncier César Argüello de donner des classes primaires aux enfants de ses ouvriers. Ainsi, l'hacendado a confié cette tâche à son neveu Ernesto, mais il ne connaissait pas la langue maya appelée tzeltal.

L'histoire a pris un tour différent lorsque l'indigène, qui était le bras droit d'Argüello, a été assassiné par un groupe d'indigènes qui se sont rebellés contre certaines injustices. Les rebelles ont mis le feu aux terres et, quand Ernesto est allé avertir les autorités, il s'est suicidé.

La femme en arrière plan

À Balún Canán, Rosario Castellanos ne s'est pas bornée à exposer quelques anecdotes de sa vie. L'argument a également montré la mort de son frère à un âge précoce, plus que par maladie, par sorcellerie; tout en reflétant le peu de valeur accordée aux femmes.

Fragment

"Quel est le petit oncle chauve, Oncle David?

-C'est le petit mot pour dire baldío. Le travail que les Indiens ont l'obligation de faire et que les employeurs n'ont pas l'obligation de payer.

-Ah!

-Eh bien, maintenant c'est fini. Si les patrons veulent que le milpa les sème, laissez-les faire paître le bétail, leur argent leur coûtera. Et savez-vous ce qui va arriver? Qu'ils vont se ruiner Que maintenant nous serons tous également pauvres.

-Et qu'est-ce qu'on va faire?

- ... Que font les pauvres? Mendier; aller à la maison dehors à l'heure du déjeuner, juste au cas où ils admettront un invité ... "

Occupation des ténèbres (1962)

Rosario Castellanos s'est toujours intéressée et intéressée aux problèmes présentés par les peuples autochtones, et sa littérature était une fenêtre pour les aérer, et ils n'ont pas été oubliés. Dans cette œuvre, il a raconté les événements du Chiapas avec les Chamulas, de 1867 à 1870.

Scénarios

L'écrivain mexicain a évoqué l'histoire de l' occupation des ténèbres dans deux environnements géographiques, l'un était la ville de San Cristobal de las Casas et l'autre, San Juan Chamula, dans le Chiapas. Dans les deux endroits, il y avait des histoires intéressantes, à la fois avec les Blancs et avec les Indiens du Tzolzil.

Structure narrative

Du point de vue narratif, cette œuvre de Castellanos a été racontée de manière équilibrée, d’une part par les indigènes, d’autre part par les blancs ou les ladinos. Ils ont relaté plusieurs événements immergés dans le passé et ceux liés aux injustices envers les peuples autochtones.

Argument principal

L’écrivain mexicain s’est attaché à faire connaître les révoltes provoquées par les Chamulas, ce qui les a amenés à crucifier l’un de ses membres pour l’avoir comme "Christ". Cela était dû en partie à leurs croyances magiques et à leur impuissance face à l’indifférence des autorités.

Fragment

"Une ville qui ignore les lapins et les avertissements de son curé, qui abandonne la pratique d'une religion d'humilité et d'obéissance et qui se lance à la recherche d'images d'un passé sauvage et sanguinaire, défiant ainsi la colère de ses seigneurs naturels et en danger l'ordre établi.

Où tout cela mènerait-il? La fin logique: la prise d'armes et la revendication violente de droits qui, bien que la loi ait été approuvée par les Indiens, ne les méritaient pas. "

Test

- Sur la culture féminine (1950).

- Le roman mexicain contemporain et sa valeur testimoniale (1960).

- Femme qui sait le latin (1973).

- La mer et ses petits poissons (édition posthume, 1975).

- Déclaration de foi. Réflexions sur la situation des femmes au Mexique (édition posthume, 1997).

Contes

- Ciudad Real (1960).

- Les invités d'août (1964).

- Album de famille (1971).

Brève description des trois titres

Ciudad Real (1960)

Cet ouvrage était un ensemble d'histoires dans lesquelles Castellanos a mis en évidence les différences qui existaient entre les Indiens et les Blancs, ainsi que l'inégalité entre les hommes et les femmes. Les écrits ont été développés à partir des observations expérimentales de l'auteur elle-même.

Le problème de la communication

Rosario a localisé l'histoire dans la ville de San Cristóbal de las Casas, dans le Chiapas, qui s'appelait à l'origine Ciudad Real. L'un des sujets abordés était la communication, qui entravait la compréhension entre les peuples autochtones et les Blancs, ce qui a engendré de nombreux conflits.

Cependant, dans l'un des récits, l'auteur a exprimé une solution possible à la possibilité que les Blancs apprennent à parler la langue des peuples autochtones. C'est ainsi qu'il a raconté l'histoire d'Arthur, qui connaissait les deux langues et était capable de communiquer de façon agréable.

Fragment

"La communauté bolométique était composée de familles de la même lignée. Son esprit protecteur, son waigel, était le tigre, dont ils méritaient le nom pour son courage et son audace.

"Lorsque les Blancs et les Caxlanes sont arrivés, l'ardeur bolométique belliqueuse s'est lancée dans la bataille avec une impulsion qui - en se brisant contre le fer envahissant - s'est écroulée ... Les Bolométiques ont été généreux pour les offrandes. Et pourtant, on ne pouvait pas s'occuper de ses instances. Le tigre devait encore recevoir beaucoup plus de blessures ... "

Les invités d'août (1964)

Dans ce titre, Castellanos a continué avec la ligne thématique du personnel et du social, développée à la fois dans Ciudad Real et dans Family Album. À travers la précision et la cohérence de son langage, il a exprimé la solitude vécue lorsque l'amour se termine et a inclus la race indigène.

L'œuvre était composée d'un roman de courte durée et de trois nouvelles. Les titres des récits étaient: "Les amitiés éphémères", "Vals capricho" et "Les invités du mois d’août", qui ont donné son nom à l’œuvre. Tandis que le roman s'intitulait: "Le veuf romain".

Arguments du travail

Dans Les amitiés éphémères, Castellanos a raconté l'histoire de deux amis dont l'un est le narrateur, reflété dans les souhaits et les aspirations de l'écrivain, tandis que l'autre s'appelait Gertrudis. Ce dernier était uniquement concentré sur leurs relations amoureuses.

Dans le cas de "Vals capricho" , l’écrivain a développé l’histoire des sœurs Julia et Natalia, femmes célibataires, qui avaient sous leur contrôle l’éducation de leur nièce, pour en faire une dame de société. Mais la tâche devint difficile car la jeune fille était un rebelle autochtone.

Castellanos a raconté dans "Los convidados de agosto" l'illusion qu'Emelina, une femme d'âge moyen, avait eu pour trouver l'amour de sa vie. Elle a donc profité des fêtes du mois d'août, célébrées dans sa ville, pour "chasser" son futur mari.

Enfin, dans "Le veuf romain", l'auteur était orienté vers les préjugés des familles de la haute société contre le mariage et le veuvage. Dans ce cas, il a évoqué la possibilité offerte par le docteur Carlos Román de commencer un nouvel amour, après avoir été seul pendant un certain temps.

Album de famille (1971)

C'était aussi l'une des œuvres les plus importantes de Rosario Castellanos, c'est ce qu'on dit pour son contenu. L'écriture était composée de quatre histoires ou histoires dans lesquelles l'auteur utilisait un langage chargé de réflexion et de sarcasme et de jocosité.

Les histoires ont essayé de révéler les limites et les tabous de la société mexicaine avant certains problèmes. C'est pourquoi Castellanos n'a pas hésité à mettre sur la scène publique la sexualité, en plus du féminisme et du rôle que les femmes pourraient jouer dans une société où les hommes avaient le pouvoir.

Les histoires étaient:

- "Cours de cuisine".

- "dimanche".

- "Petite cowgirl blanche".

- "Album de famille".

Fragment de l'histoire "Leçon de cuisine"

"On me confie les responsabilités et les tâches d'une femme de ménage pour tout. Je dois garder la maison impeccable, des vêtements prêts ...

Mais je ne reçois aucun salaire, je ne bénéficie pas d'un jour de congé par semaine, je ne peux pas changer de maître ... Je dois effectuer efficacement un travail dans lequel le patron l'exige, les collègues conspirent et les subordonnés détestant. "

Fragment de "Petite cowgirl blanche"

"... Certaines familles qui ont été arrêtées à la hâte les unes par les autres ... maris qui trompent leur femme. Et des épouses qui n'étaient pas plus folles parce qu'elles n'étaient pas plus grandes, enfermées dans leurs maisons, croyant toujours ce qu'on leur enseignait quand elles étaient petites: que la lune était faite de fromage. "

Le théâtre

- Jeu de dames, pièce en acte (1952).

- L'éternel féminin: farce (1975).

Collections d'articles

- L’utilisation du mot (édition posthume, 1994).

- Femme de mots: articles sauvés par Rosario Castellanos (édition posthume, 2004).

Epistolario

- Lettres à Ricardo (édition posthume, 1994).

- La littérature épistolaire de Rosario Castellanos. Lettres à Ricardo (édition posthume, 2018).

Des phrases

- "Sous votre contact, je tremble comme un arc en tension palpitant de flèches et de sifflements aigus imminent."

- "Parfois, aussi léger qu'un poisson dans l'eau, je me déplace entre des choses heureuses et des choses hallucinées".

- "Pour l'amour il n'y a pas de paradis, l'amour, seulement ce jour".

- "Heureux d'être qui je suis, juste un super look: les yeux grands ouverts et les mains dénudées".

- "Celui qui part enlève sa mémoire, sa manière d'être une rivière, d'être aérien, d'être au revoir et jamais".

- "Dans mon aridité, ici, je porte la marque de son pied sans retour".

- "Ici, je soupire comme celui qui aime, qui se souvient et qui est loin".

- "Ce n'est pas un nuage ou une fleur ceux qui tombent amoureux; Es-tu, cœur, triste ou heureux?

- "Nous étions l'étreinte de l'amour dans lequel le ciel a rejoint la terre."

- "... Et nous ne pouvons pas échapper à la vie parce que la vie est l'un de leurs masques".